доктор философских наук;доктор культурологии;
doctor of philosophical sciences;doctor of cultural sciences;
Введение. В статье рассматривается проблема бытийствования личности в условиях зависимости от общественной морали. Коллективная мораль оказывает непосредственное влияние на существование личности в обществе, организуя и направляя ее функции на реализацию общепринятых культурных установок. Потребность и способность личности выстраивать свое поведение в противовес общественным предписаниям порождает бытийственные девиации конструктивной и деструктивной направленности. Методы. При написании статьи была использована следующая методология. Психоаналитический подход способствует исследованию девиативных особенностей поведения субъекта исходя из скрытых мотивов и бессознательных процессов. Допускается, что отдельные проблемы, препятствующие принятию установок общественной морали, обусловлены иррациональной стороной бессознательного, функционирующего вне зависимости от рационального сознания. Проблемный подход высвечивает противостояние индивидуального и общественного начал в морали, влияющих на решение конкретных этических проблем. В рамках нормативной этики, определяющей правила поведения субъекта в общественном пространстве, получают закрепление следующие методы: сравнительно-аналитический метод применяется для сопоставления различных этических систем, подходов к оценке конкретного нравственного действия; контекстуальный метод позволяет дать объективную оценку тому или иному нравственному решению исходя из выбранного контекста. Результаты. Установлено, что нравственное бытийствование личности в определенном социальном пространстве имеет неоднозначный характер, это объясняется ее сложной психической организацией, выстроенной на внутриличностном конфликте, обусловленном взаимодействием иррациональных (бессознательных) и рациональных (сознательных) сторон личности, а также ограниченных возможностей индивидуальной морали на фоне коллективных нравственных установок, принятых в обществе. Переосмысление общественных устоев нередко приводит к возникновению девиативных проявлений бытийствования личности в культуре, имеющих как разрушительную, так и созидательную направленность.
Introduction. The article examines the problem of the existence of an individual in the context of dependence on social morality. Collective morality has a direct influence on an individual’s existence within society, organising and directing its actions towards the realisation of generally accepted cultural norms. An individual’s need and ability to structure its behaviour in opposition to social norms give rise to existential deviations of both constructive and destructive nature. Methods. The following methodology was used in writing the article. The psychoanalytic approach facilitates the study of deviant features of an individual’s behaviour based on hidden motives and unconscious processes. It is accepted that certain problems, which hinder the acceptance of societal moral norms, are determined by the irrational aspect of the unconscious, which functions independently of rational consciousness. The problem-based approach highlights the opposition between the individual and societal principles in morality, which influence the solution of specific ethical problems. Within the framework of normative ethics, which defines the rules of conduct for individuals in the public sphere, the following methods are established: the comparative-analytical method is used to compare various ethical systems and approaches to evaluating a specific moral action; the contextual method enables an objective assessment of a particular moral decision, based on the chosen context. Results. It has been established that the moral existence of an individual within a specific social space is of an ambiguous nature, which is explained by its complex psychological organisation, built upon an intrapersonal conflict arising from the interaction between the irrational (unconscious) and rational (conscious) aspects of an individual, as well as the limited scope of individual morality against the backdrop of collective moral attitudes accepted within society. Re-evaluation of social foundations often leads to the emergence of deviative manifestations of an individual’s existence within culture, which have both destructive and constructive orientations.