1. Bashkirov, V. G. (2013). Smert’ cheloveka v istorii religioznoj mysli i v svyatootecheskom predanii. Trudy Minskoj duhovnoj akademii, 11, 26-67.
2. Vundt, V. (2001). Problemy psihologii narodov. Saint Petersburg: Piter.
3. Gellner, E. (1995). Usloviya svobody. Moskow: Ad Marginem.
4. Guggenbyul’. A. (2021). Zloveshchee ocharovanie nasiliya. Profilaktika detskoj agressivnosti i zhestokosti. Moskow: Institut obshchegumanitarnyh issledovanij.
5. Derrida, ZH. (2006). Prizraki Marksa (per. s franc. B. Skuratova, pod obshchej red. D. Novikova). Moskow: Logos-altera, izdatel’stvo «Esse homo».
6. Dzhonson, R., Rul’, Dzh. (2018). Prozhivaya svoyu neprozhituyu zhizn’ (per. s angl.), 2-e izd., (el.) Moskow: Institut obshchegumanitarnyh issledovanij.
7. Dil’tej, V. (2001). Sushchnost’ filosofii (per. s nemec. Pod red. M. E. Cel’tera). Moskow: Intrada.
8. Zimmel’, G. (1996a). Social’naya differenciaciya. Sociologicheskie i psihologicheskie issledovaniya. V Izbrannoe. Tom vtoroj. Sozercanie zhizni (str. 301). Moskow: Yurist.
9. Zimmel’, G. (1996b). Problema religioznogo polozheniya. V Izbrannoe. Tom pervyj. Filosofiya kul’tury (str. 651-662). Moskow: Yurist.
10. Zlokazov, K. V., Karayani, A. G., Prokurova, N. S. (2022). Radikalizaciya predstavlenij molodezhi o roli religii v obshchestve metodami kognitivnoj vojny. Psihopedagogika v pravoohranitel’nyh organah, 27 (3(90)), 246-256. https://10. 24412/1999-6241-2022-390-246-256
11. Konopleva, A. A. (2019). Kul’turnye predpochteniya Z-pokoleniya (na osnove rezul’tatov sociologicheskogo issledovaniya). Manuskript. Tambov: Gramota, 12 (9), 146-150. https://doi.org/10.30853/manuscript.2019.9.31
12. Ponomarenko, V. V. (2019). Prakticheskaya harakterologiya. Metodika 7 radikalov. Moskow: OOO «Izdatel’stvo AST».
13. Samojlov, S. F., Nasirov, M. N. (2016). K probleme razlicheniya ponyatij social’nogo i politicheskogo radikalizma. Obshchestvo: politika, ekonomika, pravo, 2, 13-17.
14. Habermas, Yu. (1991). Ponyatie individual’nosti. V I. T. Frolov (red.), O chelovecheskom v cheloveke: sbornik (str. 195-207). Moskow: Politizdat.
15. Habermas, Yu. (1995). Lekciya vtoraya. Filosofskij spor vokrug idei demokratii. V Demokratiya. Razum. Otvetstvennost’. Moskovskie lekcii i interv’yu (str. 33-57). Moskow: Akademiya.
16. Shneir, M. (red.) (1992). Feminizm: proza, memuary, pis’ma: (per. s angl.) Moskow: Progress: Litera.
17. Shpengler, O. (1999). Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoj istorii. Minsk: OOO «Popuri».
18. Yung, K. G. (2020). Chelovek i ego simvoly: monografiya (per. s angl. V. V. Zelenskij). Moskow: Institut obshchegumanitarnyh issledovanij.
19. Formosa, P. (2007). Is radical evil banal? Is ban al evil radical? Philosophy & Social Criticism, 33 (6), 717-735.
20. Gielen, U. P. (1986). Moral reasoning in radical and non-radical german students. Cross-Cultural Research, 20 (1-4), 71- 109.
21. Lee, F. S. (2004). History and identity: the case of radical economics and radical economists, 1945-70. Review of Radical Political Economics, 36 (2), 177-195. https://10.1177/0486613404264193
22. Murphy, L., & Livingstone, J. (1985). Racism and the limits of radical feminlsm. Race and Class, 26 (4), 61-70.
23. Rooduijn, M., Burgoon, B., van Elsas, E. J., & van de Werfhorst, H. G. (2017). Radical distinction: support for radical left and radical right parties in Europe. European Union Politics, 18 (4), 536-559. https://10.1177/1465116517718091